綜合

為何西洋古地圖經常把朝鮮半島劃為中國的版圖？

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照附圖的1820年的德意志聯繪製的亞洲地圖中，
把朝鮮半島劃入中華帝國的版圖，
但事實上朝鮮只是中國的藩屬國，
接受中國國皇帝冊封，
但中國並沒有對朝鮮實施直接的統治，
清朝皇帝甚至准許朝鮮保留原來的
基本上明朝的體制和官服，
等於大清皇帝永遠在不遠的地方
存在一個小明朝，
朝鮮對中國而言一直是獨立王國。
既然如此，為何早期的西方人
一直把朝鮮當成中國版圖的一部分呢？
原因是西方在18世紀之前，
不了解東亞「宗藩關係」的複雜性。
他們慣於以歐洲的國際體系為標準
（即獨立主權國家之間的外交關係），
所以，當他們看到朝鮮稱「天朝上國」、
每年進貢、接受冊封，
便誤以為這是中國的領土或殖民地。
地圖繪製時，便把朝鮮與中國劃作一體。
早期歐洲地圖的資料來源有限，
早期西方地圖多來自，來華傳教士
（如利瑪竇等人）、中國士人或朝貢使者的描述，
或是轉譯的中華帝國地圖。
在這些資料中，朝鮮被列為「藩屬國」，
這個詞在歐洲語境中容易被解釋為
「領土從屬關係」。
西方人把「藩屬」誤解為「附屬」，
再誤解為「領土」。
此外，從文化特徵的角度，
西方人也難以區分朝鮮和中國差別，
朝鮮的官書、歷史、儒學典籍多為中文書寫；
朝鮮儒學非常發達，朱子學甚至比明清中國更嚴格；
朝鮮曾稱自己為「小中華」──尤其在明朝滅亡後，
自認為是儒家文明最後的守護者。
以外對於語言與文字高度敏感的西方人
（尤其是語言根源強調不同的歐洲人）來說、
「用一樣的字、讀一樣的經書、穿類似的衣服，
那應該就是『同一文化』、
甚至是『同一國』吧？」
這種文化相似性，在他們眼裡很難區分為獨立國家。
在視覺與生活方式上，
朝鮮與中國古代文化有大量共通之處，
例如：穿著（朝鮮的韓服受明代漢服影響極深）；
建築（瓦片屋、木構結構、宮殿樣式等）；
禮儀（跪拜、祭祀祖先、朝廷體系）。
這些元素在17-18世紀的歐洲觀察者
眼中極為類似，難以區分。
結果就是：以視覺和禮儀判斷文化時，
容易將朝鮮視為中國的一個地方。
至於語言差異不易察覺，雖然韓語與漢語語系不同，
但對於不懂亞洲語言的西方人來說，
朝鮮使用大量漢字詞，甚至官方文書全部漢字；
語言聽起來「都一樣陌生」；
沒有現代語言學工具來分析語系差異。
所以在他們眼中：「語言差不多」、
「書寫一樣」，那就同一國家了。

土地相近，文化相近，語言文字相近，
令外人難以區分，那就視為同一種了！
既然都被視為同一種了，
就還是該考慮那塊最大的土地！